Biblické verše o sebaovládaní
Sebaovládanie a sebadisciplína sú kritickými faktormi úspechu v živote, bez sebadisciplíny bude pre vás ťažké dosiahnuť niečo, čo má trvalú hodnotu.
Apoštol Pavol si to uvedomil, keď písal 1. Korinťanom 9:25 , Každý, kto súťaží v hrách, ide na prísny tréning. Robia to, aby získali korunu, ktorá nevydrží, ale robíme to preto, aby sme získali korunu, ktorá vydrží navždy.
Olympijskí športovci roky trénujú s jediným cieľom dosiahnuť okamih slávy, ale preteky, ktoré beháme, sú dôležitejšie ako akékoľvek atletické podujatie, takže sebaovládanie nie je pre kresťanov voliteľné .
Sebaovládanie biblických veršov
Príslovia 25:28 (NIV)
Ako mesto, ktorého múry sú prerazenéje človek, ktorému chýba sebakontrola.
2. Timotejovi 1: 7 (NRSV)
Pretože Boh nám nedal ducha zbabelosti, ale sily, lásky a sebaovládania.
Príslovia 16:32 (NIV)
Lepší trpezlivý človek ako bojovník,jeden so sebaovládaním ako ten, kto si vezme mesto.
Príslovia 18:21 (NIV)
Smrť a život sú v moci jazyka a kto ju miluje, bude jesť jej ovocie.
Galaťanom 5: 22–23 (KJV60)
Ale ovocím Ducha je láska, radosť, pokoj, trpezlivosť, láskavosť, dobrota, viera, miernosť, striedmosť; proti takým veciam neexistuje zákon.
2. Petra 1: 5–7 (NRSV)
Aj vy, konajúc všetku usilovnosť práve z tohto dôvodu, pridajte k viere čnosť; cnosť, znalosť; k poznaniu, sebakontrole; k sebaovládaniu, trpezlivosti; k trpezlivosti, milosrdenstvu; k zbožnosti, bratskej náklonnosti; a k bratskej náklonnosti láska.
Biblické texty exhortácie
1. Tesaloničanom 5: 16–18 (KJV60)
16 Vždy sa radujte. 17 Modlite sa bez prestania. 18 Ďakujte za všetko, pretože to je Božia vôľa pre vás v Kristovi Ježišovi.
2. Timotejovi 3:16 (NRSV)
Celé Písmo je božsky inšpirované a užitočné učiť, karhať, naprávať, ustanovovať v spravodlivosti
1. Jána 2:18 (KJV60)
Malé deti, je to naposledy: a ako ste počuli, že antikrist príde, tak aj v súčasnosti začalo byť veľa antikristov. Preto vieme, že je to poslednýkrát.
1. Jána 1: 9 (NRSV)
Ak vyznáme svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od všetkého zla.
Matúš 4: 4 (KJV60)
Ale on odpovedal a riekol: Je napísané: Človek nebude žiť len z chleba, ale z každého slova, ktoré vychádza z Božích úst.
Príklady sebaovládania v Biblii
1. Tesaloničanom 5: 6 (NRSV)
Preto nespíme ako ostatní, ale pozeráme sa a sme triezvi.
Jakub 1:19 (NRSV)
Preto, moji milovaní bratia, každý človek rýchlo počuje, pomaly hovorí, pomaly hnevá.
1. Korinťanom 10:13 (NRSV)
Žiadne pokušenie vás neprekonalo, ktoré nie je ľudské; Verný je však Boh, ktorý ti nedovolí byť pokúšaný viac, ako môžeš odolávať, ale tiež ustúpi spolu s pokušením, aby si vydržal.
Rimanom 12: 2 (KJV60)
Neprispôsobujte sa tomuto storočiu, ale transformujte sa obnovením svojho porozumenia, aby ste si mohli overiť, čo je Božia dobrá vôľa, príjemná a dokonalá.
1. Korinťanom 9:27 (NRSV)
Skôr udieram svoje telo a dávam ho do otroctva, aby som nebol predzvesťou ostatných, sám som sa nechal odstrániť.
Tieto biblické verše hovoria o sebaovládaní; bezpochyby je to Boh prostredníctvom svojho Syna a Ducha Svätého, ktorý vás chce vidieť ovládnuť túžby tela a emócie. Vezmite si srdce; tento proces neprebieha zo dňa na deň, vyžaduje si to čas, ale v mene Krista sa vám to podarí.
Čo je striedmosť v Biblii?
Umiernenosť je kvalita, ktorá umožňuje niekomu ovládať sa. Byť mierny je to isté, ako mať sebaovládanie. Ďalej budeme študovať, čo je to striedmosť a čo to znamená v Biblii.
Čo znamená striedmosť
Slovo striedmosť znamená striedmosť, zdržanlivosť alebo sebaovládanie. Umiernenosť a sebaovládanie sú slová, ktoré spravidla prekladajú grécky výraz enkrateia , ktorá prenáša význam sily ovládať sa.
Tento grécky výraz sa v Novom zákone vyskytuje najmenej v troch veršoch. Vyskytuje sa aj výskyt zodpovedajúceho prídavného mena enkrates , a sloveso encrateuomai , pozitívne aj negatívne, teda v pocite nestriedmosti.
Grécky výraz nefálie , ktorý má podobný význam, sa uplatňuje aj v Novom zákone a zvyčajne sa prekladá ako umiernené (1 Tim 3: 2,11; Tit 2: 2).
Slovo striedmosť v Biblii
V Septuaginte, gréckej verzii Starého zákona, sloveso encrateuomai sa zdá, že sa prvýkrát odvoláva na Jozefovu emocionálnu kontrolu v Egypte voči svojim bratom v Genesis 43:31, ako aj na opis falošnej nadvlády Saula a Hamana (1Sm 13:12; Et 5:10).
Aj keď sa slovo striedmosť pôvodne v Starom zákone nevyskytovalo, o všeobecnom význame jeho významu sa už učilo, najmä v prísloviach napísaných kráľom Šalamúnom, kde radí s mierou (21:17; 23: 1,2; 25: 16).
Je pravda, že slovo miernosť tiež súvisí predovšetkým s aspektom striedmosti v zmysle odmietania a odsudzovania opitosti a obžerstva. Jeho význam však nemožno v tomto zmysle len zhrnúť, ale prenáša tiež zmysel pre bdelosť a podriadenosť pod kontrolu Ducha Svätého, ako to jasne ukazujú samotné biblické texty.
V Skutkoch 24:25 Pavol spomenul striedmosť v spojení so spravodlivosťou a budúcim súdom, keď sa pohádal s Felixom. Keď apoštol písal Timotejovi a Titovi, hovoril o potrebe striedmosti ako o jednej z charakteristík, ktoré musia mať cirkevní vedúci, a odporučil to aj starším mužom (1 Tim 3: 2,3; Tit 1: 7,8; 2: 2).
Jedna z najznámejších aplikácií striedmosti (alebo sebaovládania) v biblických textoch sa očividne nachádza v pasáži o ovocí Ducha v Galaťanom 5:22, kde striedmosť je uvádzaná ako posledná vlastnosť v zozname cností vytvorených Duchom Svätým v živote pravých kresťanov.
V kontexte, v ktorom ho apoštol uplatňuje v biblickej pasáži, nie je striedmosť iba priamym opakom zlozvykov telesných diel, akými sú nemravnosť, nečistota, žiadostivosť, modlárstvo, najrozmanitejšie formy rivality v osobných vzťahoch od r. navzájom, alebo dokonca samotná intoxikácia a obžerstvo. Umiernenosť ide ešte ďalej a odhaľuje kvalitu niekoho, kto je úplne podriadený a poslušný Kristovi (porov. 2Ko 10: 5).
Apoštol Peter vo svojom druhom liste ukazuje na striedmosť ako cnosť, ktorú by mali kresťania aktívne sledovať , takže ako napísal Pavol kostol v Korinte, predstavuje základnú vlastnosť kresťanskej kariéry a je možné ho vidieť na zanietení, ktoré vykúpení demonštrujú voči Kristovmu dielu, ovládajúc sa, aby dosiahli vynikajúcejší a vyšší cieľ (1Kor 9: 25–27; porov. 1Kor 7: 9).
Pri tom všetkom môžeme pochopiť, že skutočná striedmosť v skutočnosti nepochádza z ľudskej prirodzenosti, ale skôr je produkovaná Duchom Svätým v regenerovanom človeku, ktorý mu umožňuje ukrižovať sa, to znamená silu udržať sa v sebe. to isté.
Pre pravého kresťana je striedmosť alebo sebaovládanie oveľa viac ako sebazaprenie alebo povrchné ovládanie, ale je to úplné podriadenie sa kontrole Ducha. Tí, ktorí kráčajú podľa Ducha Svätého, sú prirodzene mierni.
Obsah