Všetci štyria evanjelisti v Biblii píšu o Ježišovej smrti na kríži. Smrť na kríži nebola židovským spôsobom popravy ľudí. Rimania odsúdili Ježiša na smrť na kríži na naliehanie židovských náboženských vodcov, ktorí podnecovali ľudí.
Smrť na kríži je pomalá a bolestivá smrť. V spisoch evanjelistov a v listoch apoštola Pavla nadobúda kríž teologický význam. Vďaka Ježišovej smrti na kríži boli jeho nasledovníci oslobodení od palice hriechu.
Kríž ako trest v dávnych dobách
Použitie kríža ako popravy odsúdeného na smrť pochádza pravdepodobne z čias Perzskej ríše. Tam boli zločinci prvýkrát pribití na kríž. Dôvodom bolo to, že chceli zabrániť tomu, aby mŕtvola mŕtveho zamorila Zem zasvätenú božstvu.
Prostredníctvom gréckeho dobyvateľa Alexandra Veľkého a jeho nástupcov by kríž postupne prenikol na západ. Pred začiatkom súčasnej éry boli ľudia v Grécku a Ríme odsúdení na smrť na kríži.
Kríž ako trest pre otrokov
V Gréckej aj v Rímskej ríši sa smrť na kríži týkala predovšetkým otrokov. Ak napríklad otrok neposlúchol svojho pána alebo sa otrok pokúsil utiecť, riskoval odsúdenie na kríž. Rimania tiež často používali kríž pri povstaniach otrokov. Bolo to odstrašujúce.
Rímsky spisovateľ a filozof Cicero napríklad uvádza, že na smrť krížom je potrebné pozerať ako na mimoriadne barbarskú a strašnú smrť. Podľa rímskych historikov Rimania povstanie otrokov na čele so Spartakom potrestali ukrižovaním šesťtisíc povstalcov. Kríže stáli na Via Agrippa z Capuy do Ríma mnoho kilometrov.
Kríž nie je židovský trest
V Starom zákone, židovskej biblii, kríž nie je uvedený ako spôsob odsúdenia zločincov na smrť. Slová ako kríž alebo ukrižovanie sa v Starom zákone vôbec nevyskytujú. Ľudia hovoria o inom spôsobe odsúdenia na koniec. Štandardnou metódou, ktorou mali Židia v biblických časoch niekoho usmrtiť, bolo ukameňovanie.
V Mojžišových zákonoch existujú rôzne zákony o kameňovaní. Ľudia aj zvieratá mohli byť zabití ukameňovaním. V prípade náboženských zločinov, ako napríklad vyvolávanie duchov (Leviticus 20:27) alebo obetovanie detí (Leviticus 20: 1), alebo cudzoložstva (Leviticus 20:10) alebo vraždy, mohol byť niekto ukameňovaný.
Ukrižovanie v izraelskej krajine
Ukrižovanie odsúdených sa stalo v židovskej krajine kolektívnym trestom až po príchode rímskeho vládcu v roku 63 pred n. L. V Izraeli už možno došlo k ukrižovaniu. Napríklad sa spomína, že v roku 100 pred naším letopočtom židovský kráľ Alexander Jannaeus zabil v Jeruzaleme stovky židovských povstalcov. V rímskych dobách židovský historik Flavius Josephus píše o masovom ukrižovaní židovských odbojárov.
Symbolický význam kríža v rímskom svete
Rimania dobyli v čase Ježiša obrovské územie. V celej tejto oblasti kríž znamenal nadvládu Ríma. Kríž znamenal, že to mali na starosti Rimania a že kto sa im postaví do cesty, budú nimi dosť škaredo zničení. Ježišovo ukrižovanie pre Židov znamená, že nemôže byť Mesiášom, očakávaným záchrancom. Mesiáš prinesie do Izraela mier a kríž potvrdil moc a trvalú nadvládu Ríma.
Ukrižovanie Ježiša
Štyri evanjeliá popisujú, ako bol Ježiš ukrižovaný (Matúš 27: 26–50; Marek 15: 15–37; Lukáš 23: 25–46; Ján 19: 1–34). Tieto opisy zodpovedajú opisom ukrižovania z iných biblických zdrojov. Evanjelisti opisujú, ako sa Ježišovi otvorene vysmieva. Strhli mu šaty. Potom ho rímski vojaci prinútia niesť brvno ( šibenice ) na popravnú tabuľku.
Kríž sa skladal z tyče a brvna ( šibenice ). Na začiatku ukrižovania už stĺp stál. Odsúdený bol rukami pribitý na brvno alebo uviazaný silnými lanami. Hrazdu s odsúdeným potom vytiahli nahor po zdvihnutom stĺpiku. Ukrižovaný nakoniec zomrel na stratu krvi, vyčerpanie alebo udusenie. Ježiš onedlho zomrel na kríži.
Symbolický význam Ježišovho kríža
Kríž má pre kresťanov významný symbolický význam. Mnoho ľudí má prívesok na retiazke okolo krku. Kríže možno na znak viery vidieť aj v kostoloch a na kostolných vežiach. V istom zmysle sa dá povedať, že sa kríž stal súhrnným symbolom kresťanskej viery.
Význam kríža v evanjeliách
Každý zo štyroch evanjelistov píše o Ježišovej smrti na kríži. Každý evanjelista, Matúš, Marek, Lukáš a Ján si preto stanovili vlastné akcenty. Medzi evanjelistami teda existujú rozdiely vo význame a interpretácii kríža.
Kríž u Matúša ako splnenie Písma
Matthew napísal svoje evanjelium pre židovsko-kresťanský zbor. Príbeh utrpenia opisuje podrobnejšie ako Marcus. Uspokojovanie biblie je ústrednou témou Matúša. Ježiš prijíma kríž z vlastnej vôle (Mat. 26: 53–54), jeho utrpenie nemá nič spoločné s vinou (Mat. 27: 4, 19, 24–25), ale všetko s naplnením Písma ( 26: 54; 27: 3-10). Matthew napríklad ukazuje židovským čitateľom, že Mesiáš musí trpieť a zomrieť.
Kríž s Marcusom, triezvy a s nádejou
Marek suchou, ale veľmi prenikavou formou opisuje Ježišovu smrť na kríži. Vo svojom kriku na kríži, môj Bože, môj Bože, prečo si ma opustil (Marek 15:34) ukazuje Ježišovi nielen jeho zúfalstvo, ale aj nádej. Pretože tieto slová sú začiatkom žalmu 22. Tento žalm je modlitbou, v ktorej veriaci hovorí nielen o svojom nešťastí, ale aj o dôvere, že ho Boh zachráni: jeho tvár sa pred ním neskrývala, ale počul, keď plakal k ho (Žalm 22:25).
Kríž s Lukom za ním
Lukáš vo svojom kázaní oslovuje skupinu kresťanov, ktorí trpia prenasledovaním, útlakom a podozrievaním zo strany židovských skupín. Kniha Skutkov, druhá časť Lukášových spisov, je toho plná. Lukáš predstavuje Ježiša ako ideálneho mučeníka. Je príkladom veriacich. Ježišovo volanie na kríži svedčí o odovzdanosti: A Ježiš zvolal veľkým hlasom: Otče, v tvojich rukách chválim svojho ducha. V Skutkoch Lukáš ukazuje, že veriaci sa riadi týmto príkladom. Stephen zvolá, keď je kvôli svojmu svedectvu ukameňovaný: Pane Ježišu, prijmi môjho ducha (Skutky 7:59).
Nadmorská výška na kríži s Jánom
U evanjelistu Jána nie je žiadna zmienka o hanbe kríža. Ježiš nejde cestou poníženia, ako napríklad píše Pavol v liste Filipanom (2: 8). Ján vidí symbol víťazstva v Ježišovom kríži. Štvrté evanjelium opisuje kríž z hľadiska oslavy a oslavy (Ján 3:14; 8:28; 12: 32-34; 18:32). U Jána je kríž cestou hore, Kristovou korunou.
Význam kríža v Pavlových listoch
Samotný apoštol Pavol pravdepodobne nebol svedkom Ježišovej smrti na kríži. Kríž je však v jeho spisoch zásadným symbolom. V listoch, ktoré písal rôznym zborom a jednotlivcom, svedčil o dôležitosti kríža pre život veriacich. Samotný Pavol sa nemusel báť odsúdenia kríža.
Ako rímsky občan bol pred tým chránený zákonom. Ako rímskemu občanovi bol pre neho kríž hanbou. Paul vo svojich listoch nazýva kríž škandálom ( škandál ) a bláznovstvo: my však kážeme ukrižovaného Krista, otras pre Židov, bláznovstvo pre pohanov (1 Kor 1,23).
Pavol priznáva, že Kristova smrť na kríži je v súlade s Písmom (1 Korinťanom 15: 3). Kríž nie je len katastrofálna hanba, ale podľa Starého zákona to bola cesta, ktorou chcel Boh ísť so svojim Mesiášom.
Kríž ako základ spásy
Pavol vo svojich listoch opisuje kríž ako cestu k záchrane (1 Kor. 1: 18). Hriechy sú odpustené Kristovým krížom. ... vymazaním dôkazov, ktoré svedčili proti nám a ohrozovali nás prostredníctvom jeho stanov. A urobil to tak, že ho pribil na kríž (Kol. 2:14). Ukrižovanie Ježiša je obetou za hriech. Zomrel namiesto hriešnikov.
Veriaci sú s ním „ukrižovaní“. V liste Rimanom Pavol píše: Pretože to vieme, že náš starý muž je spoluobkrižovaný, že jeho telo môže byť vzaté z hriechu a že už nemáme byť otrokmi hriechu (Rim 6,6) ). Alebo ako píše galatskej cirkvi: S Kristom som bol ukrižovaný, a napriek tomu žijem (to znamená),
Zdroje a referencie
- Úvodná fotka: Fotografie zadarmo , Pixabay
- A. Noordergraaf a ďalší (ed.). (2005). Slovník pre čitateľov Biblie. Zoetermeer, Knižné centrum.
- CJ Den Heyer a P. Schelling (2001). Symboly v Biblii. Slová a ich významy. Zoetermeer: Meinema.
- J. Nieuwenhuis (2004). Ján Seer. Kuchár: Tábory.
- J. Smit. (1972). Príbeh o utrpení. In: R. Schippers a kol. (Ed.). Biblia. Band V. Amsterdam: Amsterdamská kniha.
- T Wright (2010). Prekvapený nádejou. Franeker: Vydavateľstvo Van Wijnen.
- Biblické citáty z NBG, 1951
Obsah
- Kríž ako trest v dávnych dobách
- Kríž ako trest pre otrokov
- Kríž nie je židovský trest
- Ukrižovanie v izraelskej krajine
- Symbolický význam kríža v rímskom svete
- Ukrižovanie Ježiša
- Symbolický význam Ježišovho kríža
- Význam kríža v evanjeliách
- Kríž u Matúša ako splnenie Písma
- Kríž s Marcusom, triezvy a s nádejou
- Kríž s Lukom za ním
- Nadmorská výška na kríži s Jánom
- Význam kríža v Pavlových listoch
- Kríž ako základ spásy
- Zdroje a referencie