Prorockí príhovorcovia v Biblii

Prophetic Intercessors Bible







Vyskúšajte Náš Nástroj Na Odstránenie Problémov

Prorockí príhovorcovia v Biblii

Prorockí príhovorcovia v biblii

Prorocký príhovor Brankár

A ak sa hanbia za všetko, čo urobili, oznámte im podobu chrámu a jeho usporiadanie, jeho východy a vchody, všetky jeho podoby, všetky jeho nariadenia, všetky jeho podoby a všetky jeho zákony a napíšte ho. pred ich očami, aby presne implementovali všetky svoje formy a nariadenia. (Ez 43:11)

Pred niekoľkými rokmi mi Pán dal tento text a povedal mi, aby som zapísal to, čo mi ukázal vo svojom Slove o svojej Cirkvi. V Božom slove je ukrytých mnoho pokladov, ktoré zjavuje Duch Svätý. Paul tie skryté poklady, tú skrytú múdrosť, nazval tajomstvom.

Čo však hovoríme, ako tajomstvo, je skrytá Božia múdrosť, ktorú Boh už od večnosti určil do našej slávy. (1 Kor 2: 7)

Keď mi Pán nariadil študovať takzvaný Dávidov rád v prvej knihe Letopisov, ukázal mi, že strážcovia brány boli obrazom prorockého príhovorcu.

Prostredník dôb konca, doby, v ktorej teraz žijeme, som zapísal, čo som našiel, a pokúsil som sa to zdieľať s rôznymi ľuďmi, ale potom to vyzeralo, že ľudia nechápu, o čo ide, nebolo to správne. čas podeliť sa o to a nechal som si poznámky V roku 1994 Boží oheň padol na rôzne miesta a dotkol sa ľudí a konečným výsledkom bolo, že našli nový dôverný vzťah s Ježišom, čo sa mi stalo a ja som si svoj nový dôverný vzťah užil Ježiš a ďalšie veci, ako je služba a to, čo som napísal, už pre mňa neboli dôležité.

Jedného dňa som sa Pána opýtal, či by som nemal ani zahodiť svoje poznámky, ale Pán povedal: Nie, toto sú časti foriem a predpisov chrámu (Cirkvi posledného času).

3. januára 1998 napísal John Painter (brat, s ktorým som spolu napísal článok o siedmich rôznych prorockých pomazaniach posledných časov) článok na internet, ktorý bol pre mňa potvrdením, že je načase hovoriť o prorocký príhovorca času konca. Ján hovoril o Dávidovom svätostánku a že je to obraz cirkvi posledných čias a prechodného obdobia medzi dvoma svätostánkami, Mojžišovým a Davidovým stánkom.

V Biblii čítame, že Božia prítomnosť opustila svätostánok v čase, keď bol postavený Dávidov svätostánok, ale ľudia jednoducho pokračovali, akoby sa nič nezmenilo. Chvíľu sa používali oba svätostánky. A dr. Painter povedal, že dokonca aj v posledných časoch sa budú používať dva stánky súčasne.

To je „cirkev“ s nevernými vodcami a ľuďmi, ktorí sú spokojní s prázdnymi rituálmi a ľudovými tradíciami, a skutočná cirkev posledného času, ktorá je plná prítomnosti Boha a ktorú postavil Ježiš, a nie človek. Tento chrám je nebeský chrám a my sme tiež chrámom Božím, v ktorom žije, a uctievame Ho v Duchu a v pravde.

Doktor Painter nás povzbudzuje a píše, že je načase upútať našu pozornosť nie v zbore, ktorý bude súdený, ale v zbore, ktorý bude verný až do konca dní. Musíme opustiť Cirkev, ktorá stratila Božiu prítomnosť, pre Ježiša a zamerať sa na obnovu a budovanie Cirkvi posledných čias. A túto zmenu zamerania nazýva prechodným obdobím.

Toto prechodné obdobie je TERAZ, a preto je načase podeliť sa s vami o to, čo mi Boh ukázal o prorockom príhovorcovi, strážcovi brány v čase kráľa Dávida. Najprv sa pozrime na Dávidov svätostánok.

TABERNAKLE DAVIDA

Potom sa vrátim a znova postavím Dávidovu zničenú chatrč a znova postavím to, čo sa z nej zrútilo, a znova ho postavím, aby zvyšok ľudu hľadal Pána a všetkých pohanov, pre ktorých je moje meno. bol povolaný, hovorí Pán, ktorý robí tieto veci (Skutky 15: 16-17)

Tieto slová proroka Amosa boli citované počas zhromaždenia v Jeruzaleme, kde bolo rozhodnuté, že pohania, ktorí boli obrátení, nebudú zaťažení ďalšími predpismi židovských zákonov. Tu vidíme, že Ježišovým poslaním bolo povolať k sebe ľudí spomedzi pohanov a postaviť Dávidovu chátrajúcu chatu (svätostánok), aby bol priestor aj pre nich. To sa stane v čase zvyšku alebo v čase konca (Zach. 8:12). Dávidov rád má preto veľký význam pre nás, ktorí žijeme v tomto čase konca.

V Starom zákone kráľ Dávid fungoval ako prorok, keď dostával a zapisoval si pokyny na stavbu chrámu z Ducha. Dizajn chrámu bol zjavením od Boha kráľovi Dávidovi a odovzdal ho svojmu synovi Šalamúnovi, aby mohol postaviť chrám podľa Božieho plánu. (1 Kron. 28: 12,19). Pán mi prostredníctvom svojho Ducha odhalil, že jeho strážcovia brány sú obrazom prorockého príhovorcu, a teraz to budeme ďalej skúmať.

BRÁNOVÉ HODINKY / PROFETICKÉ MODLITBY.

Vrátnikov na ich miesto vymenoval kráľ Dávid. Ich povolanie oficiálne potvrdili videc Samuel a kráľ Dávid (1 Par. 9:22). Kráľ Dávid tu predstavuje Krista a Samuel predstavuje Ducha Svätého. Kristus je kráľ a hlava jeho tela, Cirkev. Táto služba strážcu brány / prorockého príhovorcu je teda daná Kristovmu telu a je zmocnená a pomazaná Duchom Svätým. Stáva sa to rovnakým spôsobom, že Duch Svätý poslal Pavla a Barnabáša za apoštolov v Skutkoch 13: 1–4.

POVINNOSTI BRÁNA / PROFETICKÉHO PRERUŠOVAČA.

Konkrétne zadanie.

Brankári boli vybraní a pridelení na svoje pozície a boli im pridelené určité úlohy. Vďaka tomu vieme, že každý prorocký príhovorník dostáva od Boha svoje konkrétne poverenie. Brankári boli umiestnení pri každej bráne, vchode do stanu stretnutia, vo všetkých štyroch kútoch sveta, na severe, východe, západe a juhu. (1Pa 9:24) Sebavedomí príhovorcovia sú povolaní modliť sa za rôzne krajiny tohto sveta.

Najvýznamnejší strážcovia brány boli poverení poskytovať miestnosti a bohatstvo v Božom dome. Títo vrátnici mali strážiť Boží dom vo dne v noci. Každé ráno otvárali brány. Verím, že toto je obraz prorockých príhovorov, zvlášť povolaných modliť sa za služby v cirkvi (1 Par 9,26) alebo za peniaze potrebné na vykonanie konkrétnej práce v Božom kráľovstve. (2 Kron. 31:14).

Sallum z rodiny, Korachiti a niektorí z jeho bratov boli vrátnikmi v stane, rovnako ako ich otcovia strážili vchod do tábora Pána (1 Par. 9:19). V priebehu dňa museli dávať pozor na to, kto vchádza do stanu stretávania a ako z neho vychádza. Niektorí z nich boli pridelení k veciam používaným v chráme. Ďalší boli pridelení k nábytku alebo inému riadu vo svätyni (v.27-29).

Najstarší syn Salluma bol vymenovaný za pekáreň a ostatných rodinných príslušníkov kvôli predvádzaniu chleba. A potom boli určení aj strážcovia brány a museli dávať pozor na brány chrámu, aby nevstúpil nikto, kto by bol akýmkoľvek spôsobom nečistý. (2 Par 23,19)

Naše telo je chrámom Ducha Svätého a verím, že Boh vymenúva určitých prorockých príhovorcov, aby sa za nás modlili. Zvlášť, keď sme postavení v prvých líniách a musíme bojovať s nepriateľom v duchovnom boji, je dobré, keď sú nad nami určení prorockí príhovorcovia, aby sa za nás modlili a zastavili letiace šípy, ktoré sa k nám blížia svojim štítom viery. Vedeli ste, že štít viery v Ef. 6 má tvar dverí alebo brány? Je dôležité, aby bolo všetko pri bráne testované a nevpustené dovnútra!

SKRYTÁ OPERÁCIA OPERÁTORA.

Kým budeme pokračovať, chcel by som urobiť niekoľko všeobecných poznámok o službe prorockého príhovorcu. Najprv o modlitbe. Možno so mnou nesúhlasíte a veríte, že každý je povolaný byť príhovorníkom. Verím tomu, čo hovorí Božie slovo na túto tému. V ňom som čítal, že ľudia sú v určitých časoch povolaní, aby sa prihovárali.

A ich bratia vo svojich dedinách im mali v určitých časoch slúžiť sedem dní (1 Paralipomenon 9:25). Ale prorocký príhovor je volanie od Boha V ÚPLNOM ČASE, ako strážca brány v jeho chráme. 2 Chron 35:15 čítame:

A speváci Asafiti boli na svojich miestach podľa rozkazu Dávida, Asafa, Hémana a Jedutuna, kráľa, ktorý videl; aj vrátnici v každom prístave. Službu nemuseli prerušiť, pretože im to pripravili ich bratia, leviti.

Prorocký príhovorník je Bohom povolaný a vymenovaný v službe na plný úväzok rovnako ako ostatné konkrétne ministerstvá (1 Kor. 12: 5).

Ježiš hovoril o tomto druhu služby aj v Novom zákone, keď svojim učeníkom rozprával o mužovi, ktorý sa vydal na cestu.

Rovnako ako muž, ktorý odišiel do zahraničia, opustil svoj dom a dal právomoc svojim otrokom, každému jeho dielu a nariadil DOMÁCNEMU, aby sa na to díval. (Marc 13:34)

Ježiš tiež hovoril o tomto druhu služby, keď sa ho učeníci pýtali, či by ich naučil modliť sa:

Ale keď sa modlíte, vojdite do svojej vnútornej miestnosti, zatvorte dvere a v skrytosti sa modlite k svojmu Otcovi; a váš Otec, ktorý vidí v skrytosti, vás odmení. (Mat 6: 6)

Chcel by som sa nad týmto textom trochu zamyslieť v súvislosti s modlitbou. Služba prorockých príhovorov je skrytá služba. Raz som počul jedného afrického rečníka, ako na príhovornej konferencii povedal: Ministerstvo príhovoru je ministerstvo, ktoré odstraňuje odpad a nečistoty z tela a kde prebieha pôrod. Dámy a páni, toto je miesto v našom tele, ktoré bežne udržiavame dobre zakryté. (1 Kor 12: 20–25).

PROFETICKÁ PREVÁDZKA PRERUŠENIA.

Túto službu strážcu brány / príhovoru nazývam prorockou službou, pretože verím, že je súčasťou prorokovej služby z Ef. 4:11. To znamená, že táto služba je jedným zo 7 typov prorockých služieb. Pretože táto služba je prorocká, prorocký príhovorník je od Pána vybavený schopnosťou vidieť, čo sa deje v srdciach ľudí. (Lukáš 2:35). Boh tiež zdieľa svoje tajomstvá srdca s prorockým príhovorcom (Amos 3: 7).

Zjavuje im tieto veci, pretože chce, aby sa za to modlili a aby sa mohli modliť v Jeho vôli a Duchom. Dostávajú odmenu vo forme radosti, ktorú prežívajú, keď im Pán odpovedá na modlitby pred očami. Niekedy bude vyslaný prorocký príhovor so slovom od Boha. Je dôležité, aby prorocký príhovor neustále nielen prorokoval.

Boh im opäť zveruje tajomstvá svojho srdca a nie vždy sú určené pre každého. Prorocký príhovorca musí tiež vypovedať o tom, čo hovorí, rovnako ako ostatní proroci. Je dobré dobre si prečítať Jeremiáša 23 z 9. verša a žiť podľa neho. V tejto kapitole čítame:

Ja som tých prorokov neposlal, ale kráčajú; Nehovoril som s nimi, ale oni prorokovali. Ale keby stáli v mojej rade, prinútili by mojich ľudí počuť moje slová, prinútili by ich vrátiť sa zo zlej cesty a zo zla svojich činov. (Jer 23: 21–22)

Prorok, ktorý má sen, rozpráva sen a ktorý má moje slovo, hovorí moje slovo pravdivo; čo má slama spoločné s kukuricou? hovorí slovo Pánovo. Nie je moje slovo takto: ako oheň, je slovo Pánovo alebo ako kladivo, ktoré drví skalu? Preto vidíte, ja budem prorokmi! hovorí Pánovo slovo, ktoré si navzájom kradne moje slová: (Jer 23: 28-30)

Keď je niekto poslaný Bohom, aby povedal prorocké slovo, toto slovo je potvrdené Duchom Svätým. Žije a je kreatívny a vytvára v živote príjemcu priestor, aby sa slovo nevracalo prázdne. Ak to slovo nie je vyslovené v správnom čase a na správnom mieste, ako to naznačuje Duch Svätý, potom chýba tvorivá sila a v mnohých prípadoch osoba, ktorej je slovo určené, ho nemôže prijať.

Boh sám pozná naše srdce a vie, kedy je naše srdce pripravené prijať toto slovo. Prorocké slová, ktoré nie sú vyslovené v pravý čas, môžu niekoho zbytočne zraniť a Príslovia hovoria:

Zranený brat je nedostupnejší ako silné mesto a spory sú ako zámok na zámku.

(Príslovia 18:19)

Niektorí príhovorcovia hovorili s dobrým úmyslom, zatiaľ čo Boh ich neposlal. Vidia veci, ktoré je potrebné v cirkvi zmeniť, a Boh im ukazuje, aby sa o tom mohli modliť vo svojej vnútornej miestnosti, ale namiesto toho sa porozprávali s ostatnými o tom, čo videli, alebo šli k pastorovi a priniesli mu slovo napomenutia a / alebo opravy.

Boh ich neposlal a tak sa stali príčinou rozdelenia v cirkvi a mnohokrát sú príhovorcovia príčinou rozdelenia v cirkvi. Preto mnohí pastori nie sú naozaj spokojní s príhovormi vo svojom zbore.

Môžu sa modliť, ale radšej neprorokujú. Je preto dôležité, aby si príhovorník uvedomil, čo je v kostole jeho úlohou a miestom. Niektorí pastori vôbec nechcú, aby sa v ich zbore robili proroctvá. Kráľ Dávid dostal slovo, ktoré mu priniesol prorok Nátan, ale kráľ Saul nedostal slovo od proroka Samuela. Prorocký príhovor bude tiež prenasledovaný a odmietaný rovnako ako ostatní proroci.

Preto musí tiež kráčať v odpustení a prijať toto prenasledovanie s radosťou. (Mat. 5:12). Vždy musia nosiť svoj štít viery, aby boli ohnivé šípy včas zastavené. Prorocký príhovorník, či už môže hovoriť o tom, čo videl alebo počul vo svojej vnútornej komore, alebo nie, musí nasledovať Pánovo vedenie a nebáť sa človeka, ale musí mať v srdci strach z Pána. Rovnako by nemali prijímať to, čo im chcú druhí vnucovať, totiž že nikdy nesmú prorocky.

NÁZVY STRÁŽENÝCH BRÁN A ICH ZMYSEL.

Brankári sú obrazom prorockých príhovorov našej doby a Duch Svätý mi povedal, aby som venoval veľkú pozornosť významu ich mien. pomazanie na príhovor. Duch Svätý rozhoduje, ktoré pomazanie je potrebné pre každú úlohu. Takže aj keď je príhovorník zvyknutý fungovať pri určitom pomazaní, stále sa môže stať, že Duch Svätý mu v určitom čase, keď to bude potrebné, udelí ďalšie pomazanie alebo poverenie. Nemôžeme teda predpokladať, že pomazanie určitej osoby bude vždy rovnaké.

Je tiež dôležité pochopiť, že ministerstvá alebo úlohy sa niekedy prekrývajú. Ak sa pozrieme napríklad na Dávidov poriadok, vidíme, že určití strážcovia brány boli určení na plnenie určitých úloh a nesenie určitých povinností. Ale v určitých časoch si navzájom pomáhali. Prímluvcovia často pracujú ako tím. Biblia hovorí aj o nadradených strážcoch brán, ktorí dohliadali na povinnosti ostatných a rozdeľovali ich medzi ostatných.

Niekedy existujú skupiny príhovorcov a Boh tam niekoho vymenuje, aby sa ujal vedenia. Tento človek vie, čo chce Pán urobiť, keď sa stretnú ako tím. Nemusí to byť vždy tá istá osoba, pretože Duch Svätý maže každého, koho chce, každé ďalšie stretnutie. Vedieť musí Duch Svätý, a nie človek.

Keď študujeme význam mien strážcov brány, podľa pokynov Ducha Svätého, zistíme, že tieto mená nám poskytujú obraz o službe strážcu brány a prorockého príhovorcu. V Starom zákone je veľa mien, ale Duch Svätý mi objasnil, že dôležité sú iba niektoré mená, ktoré opisujú službu príhovoru.

Študoval som aj význam iných mien, ale je ich toľko, že som sa rozhodol študovať iba tie mená, na ktoré ma upozornil Duch Svätý. Zistíte, že často hovorím o význame určitých mien v Starom zákone. Nerobím to len tak, ale iba vtedy, ak ma k tomu vedie Duch Svätý.

1- Sallum

bol „vládcom“ nad vrátnikmi a jeho meno znamená:

OBNOVIŤ, ZBIERAŤ,

VÝDELOK TRESTU ZA ZLÉ AKCIE

Izrael sa radoval zo svojho Tvorcu, nech sionské deti kričia za svojim kráľom; Nechajte zbožný ľud povzbudzovať a oslavovať vo svojich armádnych mestách. V hrdle im chvália Boha, v rukách je dvojsečný meč (Hebr 4:12), aby pomstil národy, tresty národom; spútať svojich kráľov reťazami a šľachticov reťazami zo železa; vykonať im opísaný trest. To je nádhera všetkých jeho spoločníkov. Hallelujah. (Žalmy 149: 5–9 KJV)

Verím, že národy a králi tu predstavujú démonické sily a vlády.

V liste od Judáša vidíme opis bezbožných uprostred nás v posledných časoch a hovorí sa v ňom, že Enoch prorokoval, že Pán príde so svojimi svätými desaťtisícmi, aby potrestal všetkých bezbožných. Ježiš povedal, že keď je na zemi, neprišiel súdiť, ale že bude súdiť Slovo, ktoré povedal (Žid 4:12). Ako počet zosmiešňovačov narastá, Boží blízki sa musia držať v láske k Bohu, budovať si vieru a modliť sa v Duchu Svätom. Enoch bol známy svojim dôverným vzťahom s Bohom, a preto je siedmy od Adama (sedem je číslo dokonalosti) obrazom cirkvi posledných čias.

2- AKKUB

znamená:

OBTIAHNUTIE ALEBO ÚTOK PATY

Nesmieme byť prenasledovaní nepriateľom a jeho démonmi, ale musíme byť prenasledovaní.

3- TELEM / TALMON

znamená:

S TLAČENÍM ENERGIE ALEBO OTRASENÍM

Od čias Jána Krstiteľa nebeské kráľovstvo prerušilo kurz násilím a násilníci sa ho zmocňujú. (Matúš 11:12 KJV)

4-MADEEMJA

1 Chron 9: 21- znamená:

PRIPOJENÉ K JHWH PRE URČITÝ ÚČEL / OBNOVU JHWH

Ježiš je náš veľkňaz a orodovateľ, ale chce, aby sa orodovatelia modlili s ním.

5- JEDIAEL

1 Chron 26 - znamená:

POZNAŤ BOHA, MÁTE VZŤAH S BOHOM.

Prímluvník pozná Boha a má s ním blízky vzťah a Boh s ním zdieľa tajomstvá svojho srdca.

6- ZEBADYA

znamená:

DAROVANIE OD YHWH.

Táto služba je darom od Boha pre jeho Cirkev (Ef. 4:11) a spadá pod službu proroka.

7- OTHNI

znamená:

Lev JHWH a tiež NÚTENÝ NÁSILÍM.

Niektorých príhovorov Boh používa na modlitbu za narodenie niečoho, čo chce Boh urobiť. Lev revá, aby bránil svoju korisť. (Izaiáš 31: 4, Izaiáš 37: 3)

8- REFAEL

znamená:

BOH uzdravuje

V Jak. 5:16 a 1. Jána 5:16 vidíme, že modlitba spravodlivého je vypočutá a niekto je uzdravený.

A jeho hriechy sú mu odpustené.

9- ELAM

znamená:

SÚ ZARUČENÉ / SÚ TAJNÉ

Pred modlitba sa koná za zatvorenými dverami.

10- JOAH

znamená:

ROVNÝ YHWH

Prímluvca pozná tajomstvá Božieho srdca. Je Božím priateľom rovnako ako Abrahám.

11- SIMRI

znamená:

SLEDUJEME, POZOR.

Ako viete, najstarší syn bol vždy špeciálne požehnaný, viac ako jeho bratia. Simri nebol najstarší, ale jeho otec ho vychoval ako hlavu strážcov brány, pretože bol usilovný.

Ste si istí, že existuje dar od Ducha; rozlišovanie ducha. Tento dar má nielen rozoznať, čo je od Boha a čo nie, ale tento dar sme dostali aj my, aby sme rozoznali, čo Duch robí a čo chce robiť pri stretnutí alebo situácii. Mnoho prorockých príhovorcov má tento dar a môžu vidieť alebo rozoznať, čo chce Duch urobiť. Musíte byť schopní cítiť, čo chce Duch Svätý urobiť, pretože ak budete pokračovať v proroctve, zatiaľ čo Duch chce uzdravovať, potom môžete ľahko kráčať pred Pánom.

Preto musíme byť schopní rozlíšiť, čo chce Pán robiť na stretnutí a Pán dáva tento dar tomu, koho chce. Pomazanie Simriho a Salluma je vynikajúce pomazanie a už sme to vysvetlili. Vždy na každom stretnutí bude niekto, kto v ten moment prijme to pomazanie, ako to chce Duch, a potom sa ten človek môže ujať vedenia. To z neho v tej chvíli robí „nadriadeného“. Selah !! (Porozmýšľaj o tom).

12-SEBUEL

znamená:

VÄZNÍK BOHA, NÁVRAT, NÁVRAT.

Tento príhovor má od Boha konkrétne poverenie a dostáva moc a pomazanie, ktoré potrebuje. Niekto by to mohol nazvať pomazaním pastiera. Tento príhovor používa Boh na to, aby priniesol bázeň pred Pánom a on / ona môže vidieť, čo sa deje v ľudskom srdci. Taký človek si musí zachovať srdce, aby nebol kritický ani odsudzujúci. Boh chce, aby bol príhovorník láskyplný a milosrdný. Potrebujeme Božiu lásku, ako je popísané v 1. Kor. 13 byť efektívnym príhovorom. Duch Svätý nás napĺňa Božou láskou (Rim 5, 5).

Obsah