Príklady dlhého utrpenia v Biblii

Examples Long Suffering Bible

Príklady dlhého utrpenia v Biblii

Príklady dlhého utrpenia v Biblii.

Teší ma ... v trápeniach, v úzkosti 2Kor 12,10 sa Paul odváži písať obráteným v Korinte. Kresťan nie je stoik, ktorý spieva vznešenosť ľudských utrpení, ale učeník náčelníka našej viery, ktorý namiesto radosti, ktorá mu bola navrhnutá, vydržal kríž Heb 12,2. Kresťan sa pozerá na všetky utrpenia prostredníctvom Ježiša Krista; v Mojžišovi, ktorý považoval pohanenie Krista za bohatstvo nadradené pokladom Egypta, Heb 11,26 uznáva umučenie Pána.

Aký význam však má utrpenie v Kristovi? Ako sa utrpenie, tak často kliatba v SZ, stane blažením v NZ? Ako môže Pavol prekypovať radosťou vo všetkých súženiach 2Kor 7.4 8.2? Bude viera bezcitná alebo povýšenecká choroba?

STARÝ TESTAMENT

I. VÁŽNE UTRPENIE

Biblia berie utrpenie vážne; Neminimalizuje to; hlboko ho ľutuje a vidí v ňom zlo, ktoré by nemal mať.

1. Výkriky utrpenia.

Smútok, porážky a nešťastia robia v Písme obrovský koncert výkrikov a sťažností. Stonanie v nej je také časté, že dalo podnet k jej literárnemu žánru, kvílenie. Tieto výkriky častejšie k Bohu narastajú. Je pravda, že ľudia kričia pred faraónom, aby získali chlieb Gen 41,55, a proroci plakali proti tyranom. Egyptskí otroci však kričia k Bohu Ex 2,23, deti Izraela spievajú k Jahvemu 14,10 Jud 3,9 a žalmy sú plné týchto výkrikov utrpenia. Táto litánia utrpenia pokračuje až do veľkého kriku a dokonca aj Kristových sĺz pred smrťou Heb 5,7.

2. Na túto vzburu citlivosti reaguje vyslovený úsudok o bolesti: utrpenie je zlo, ktoré by nemalo byť. Samozrejme, je známe, že je univerzálny: Muž narodený zo ženy má krátky život plný utrpenia Jób 14,1 Eclo 40,1-9, ale človek na to nerezignuje. Predpokladá sa, že múdrosť a zdravie idú ruka v ruke Prísl. 3,8 4,22 14,30, že zdravie je prínosom pre Boha Eclo 34,20, kvôli ktorému je chválený Eclo 17,17 a pýta sa Jób 5, osem 8,5 s soli 107,19. Rôzne žalmy sú modlitbami chorých ľudí, ktorí prosia o uzdravenie. Soľ 6 38 41 88.

Biblia nie je bolestivá; chváli lekára Eclo 38; očakáva mesiášsku éru ako čas uzdravenia Je 33,24 a vzkriesenie 26,19 29,18 61,2. Uzdravenie je jedným z diel Jahveho 19,22 57,18 a Mesiáša 53,4 s. Nie je bronzový had Num 21.6-9 postavou Mesiáša Jn 3,14?

II. SKANDÁL UTRPENIA

Biblia, hlboko citlivá na utrpenie, sa nemôže, podobne ako mnohé náboženstvá okolo nej, uchýliť k vysvetleniu sťažností medzi rôznymi bohmi alebo dualistických riešení. Je pravda, že pre babylonských exulantov, ktorí boli ohromení obrovskou morskou kalamitou ako 2,13, bolo pokušenie veriť, že Jahve bol porazený silnejším, veľmi veľké; napriek tomu proroci, aby bránili pravého Boha, nemyslia na ospravedlnenie, ale na to, že mu utrpenie neunikne: Vytváram svetlo a tvorím tmu, prinášam šťastie a spôsobujem nešťastie Je 45, 7 63,3-6.

Izraelská tradícia nikdy neopustí odvážny princíp formulovaný Amosom: Existuje v meste nejaké nešťastie bez toho, aby bol Boh jeho autorom? Am 3,6 Ex 8,12-28 Is 7,18. Ale táto neústupnosť vyvoláva obrovské reakcie: Neexistuje Boh! Ž 10,4 14,1 uzatvára bezbožných pred zlom sveta, alebo iba jedného Boha neschopného poznať 73,11; a Jóbova manželka, teda: Zloreč Bohu! Práca 2,9.

Nie je pochýb o tom, je známe, že v utrpení sa rozlišuje to, čo zahŕňa nejaké vysvetlenie. Prírodné činidlá môžu spôsobiť rany Gen 34,25 Jos 5,8 2Sa 4,4, choroby staroby sú obvyklé Gen 27,1 48,10. Vo vesmíre existujú zlé sily, nepriateľské voči človeku, voči kliatbe a voči satanovi. Hriech prináša nešťastie Prís 13.8 Je 3.11 Eclo 7.1 a existuje tendencia objavovať chybu ako zdroj všetkých problémov Gen 12,17s 42,21 Jos 7,6-13: také je presvedčenie Jóbových priateľov. Ako zdroj nešťastia, ktoré ťaží svet, musíme spomenúť prvý hriech Gen 3,14-19.

Avšak žiadny z týchto činiteľov, ani príroda, ani náhoda Ex 21,13, ani smrteľná plodnosť hriechu, ani kliatba Gen 3,14 2Sa 16,5 ani samotný Satan neodberajú z Božej moci, takže Boh je smrteľne zapletený. Proroci nedokážu pochopiť šťastie bezbožných a nešťastie spravodlivých Jer 12,1-6 Hab 1,13 3,14-18 a prenasledovaní spravodliví veria, že sú zabudnutí Sal 13,2 31,13 44,10 -18. Job začína proces proti Bohu a naznačuje mu, aby sa vysvetlil Jób 13,22 23,7.

III. TAJOMSTVO UTRPENIA

Proroci a múdri muži, zlomení v utrpení, ale podporovaní vierou, postupne vstupujú do tajomstva Ž 73,17. Odhalia očistnú hodnotu bolesti, ako je hodnota ohňa, ktorý oddeľuje kov od trosky, Jer 9,6 Sal 65,10, jeho vzdelávacia hodnota, otcovská korekcia Dt 8,5 Prov 3.11s 2Par 32,26,31, a nakoniec uvidia v pohotovosti trestu účinok božskej dobrotivosti 2Mac 6,12-17 7,31-38.

Učia sa prijímať v utrpení odhalenie božského zámeru, ktorý nás mätie Jób 42,1-6 38,2. Pred Jóbom ho Jozef spoznal pred svojimi bratmi Gen 50,20. Takáto koncepcia môže vysvetliť predčasnú smrť múdrych, teda zachovanú pred hriechom Sab 4.17-20. V tomto zmysle už TA pozná požehnanú neplodnú ženu a eunucha Saba 3,13.

Utrpenie zahrnuté vo viere v Boží plán sa stáva skúškou vysokej hodnoty, ktorú Boh vyhradzuje služobníkom, na ktorých je hrdý, Abrahám Gen 22, Job Job 1,11 2,5, Tobias Tob 12,13, aby ich naučil, čo Boh stojí za to a čo je pre neho možné vytrpieť. Jeremiáš teda prechádza od vzbury k novému obráteniu Jer 15,10-19.

Nakoniec, utrpenie má hodnotu sprostredkovania a vykúpenia. Táto hodnota sa objavuje na obrázku Mojžiša, v jeho bolestnej modlitbe Ex 17,11ss Num 11,1s a v obete ponúka svoj život za záchranu previnilých ľudí 32,30-33. Mojžiš a proroci, ktorí boli najviac skúšaní na utrpenie, ako napríklad Jeremiáš Jer 8,18.21 11,19 15,18, sú však iba postavami Jehovovho služobníka.

Sluha vie, že trpí tým najhroznejším a najškandalóznejším spôsobom. Vyvíjal na neho všetku svoju pustošivosť, znetvoril ho, a to až tak, že nevyvolával ani súcit, ale zdesenie a opovrhnutie je 52,14s 53,3; nejde o náhodu, tragický moment, ale o jeho každodennú existenciu a charakteristické znaky: muž bolesti 53,3; zdá sa, že to nemožno vysvetliť inak, než obludným zavinením a ukážkovým trestom svätého Boha 53,4. V skutočnosti existuje nedostatok a neuveriteľných rozmerov, ale nie presne v ňom: v nás, v nás všetkých, 53,6. Je nevinný, čo je vrchol škandálu.

Teraz je tu presne to tajomstvo, dosiahnutie Božieho plánu 53,10. Nevinný, oroduj za hriešnikov 53,12 a obetuj Bohu nielen prosbu srdca, ale aj vlastný život v zmierení 53,10, aby sa nechal zmiasť medzi hriešnikmi 53.12, aby na seba vzal svoje chyby. Tak sa stane z najvyššieho škandálu bezprecedentný zázrak, odhalenie ramena Jahveho 53,1. Sústredilo sa na neho všetko utrpenie a všetky hriechy sveta, a pretože ich poveril poslušnosťou, dosahuje mier a uzdravenie 53,5, koniec nášho utrpenia.

NOVÝ TESTAMENT

I. JEŽIŠ A UTRPENIE MUŽOV

Ježiš nemôže byť svedkom utrpenia bez hlbokého dojatia, s božským milosrdenstvom Mt 9,36 14,14 15,32 Lc 7,13 15,20; keby tam bol, Lazar by nebol zomrel: Marta a Mária to opakujú Jn 11,21,32 a naznačil to o dvanástej 11,14. Ale potom, tvárou v tvár takej očividnej emócii - ako som ho miloval! - ako vysvetliť tento škandál? Nemohol nechať tohto muža nezomrieť? 11,36 s.

1. Ježiš Kristus, dobyvateľ utrpenia.

Uzdravenie a vzkriesenie sú znakom jeho mesiášskej misie Mt 11,4 Lc 4,18 s, predzvesť konečného víťazstva. V zázrakoch, ktoré vykonávajú dvanásti, Ježiš vidí porážku satana Lk 10,19. Napĺňa proroctvo služobníka zaťaženého našimi chorobami je 53,4 uzdravuje ich všetkých Mt 8,17. Dáva svojim učeníkom moc uzdravovať sa v jeho mene Mc 15.17 a uzdravenie súmraku Krásnej brány svedčí o bezpečnosti rodiacej sa Cirkvi v tomto ohľade, zákon 3,1-10.

2. Ježiš Kristus dôstojne znáša utrpenie.

Ježiš však nepotláča vo svete ani smrť, ktorú prišiel, aby znížil impotenciu Heb 3,14 alebo utrpenie. Odmietajúc vytvárať systematické prepojenie medzi chorobou alebo nehodou a hriechom Lc 13,2ss Jn 9,3, nech však Edenova kliatba prinesie ovocie. Je to tak, že je schopný ich zmeniť na radosť; Ježiš nepotláča utrpenie, ale utešuje ho Mt 5,5; nepotláča slzy, iba očisťuje niektorých na svojej ceste Lc 7,13, na znak radosti, ktorá spojí Boha a jeho deti v deň, keď zotrie slzy všetkých tvárí, Je 25,8 Ap 7,17 21, Štyri. Utrpenie môže byť blaženosť, pretože sa pripravuje na prijatie kráľovstva, umožňuje odhaliť Božie skutky Jn 9,3, Božiu slávu a Božieho Syna 11,4.

II. UTRPENIE SYNA ČLOVEKA

Napriek škandálu Petra a jeho učeníkov Ježiš opakuje, že Syn človeka musí veľmi trpieť Mc 8,31 9,31 10,33 s. Dávno pred vášňou, ktorou je Ježiš oboznámený s utrpením, je 53,3; trpí kvôli nedôverčivému a zvrátenému množstvu Mt 17,17 ako hadie šelmy Mt 12,34 23,33, pretože ho odmietol jeho vlastný Jn 1,11. Plač pred Jeruzalemom Lc 19,41 Mt 23,37; trápi ho spomienka na vášeň Jn 12,27. Jeho utrpenie má potom za následok smrteľné utrpenie a agóniu, boj uprostred úzkosti a strachu Mc 14,33s Lc 22,44. Vášeň sústreďuje všetko možné ľudské utrpenie, od zrady po opustenie Bohom Mt 27,46. Ale rozhodne ukazuje Kristovu lásku svojmu otcovi Jn 14,30 a svojim priateľom 15,13; je to zjavenie jeho slávy Syna Jn 17,1 12,31 s,

III. UTRPENIE DISCIPLES

Kresťanom hrozí ilúzia o veľkonočnom víťazstve: smrť sa skončila, utrpenie sa končí; kvôli tragickej realite existencie 1Tes 4,13 im hrozí, že uvidia pokriviť svoju vieru. Vzkriesenie neruší učenie evanjelia, ale ho potvrdzuje. Posolstvo Blahoslavenstiev, požiadavka každodenného kríža Lk 9,23, je vo svetle osudu Pána veľmi naliehavé. Ak jeho matka nebola ušetrená bolesti Lc 2,35, ak Majster vstúpil do svojej slávy Lc 24,26 prešiel súžením a prenasledovaním, učeníci musia ísť tou istou cestou Jn 15,20 Mt 10, 24 a mesiášskou érou. je čas súžení Mt 24.8 Skutok 14.22 1Čas 4.1.

1. Trpieť Kristom.

Rovnako ako, ak kresťan nežije, už nežije [on], ale Kristus žije v [Gal] 2,20, tak aj utrpenie kresťana je utrpením Krista v [ňom] 2Kor 1,5 Kresťan patrí Kristovi vlastným telom a tvarmi utrpenia s Kristom Flipom 3,10. Rovnako ako sa Kristus ako Syn naučil poslušnosti prostredníctvom svojich utrpení, Heb 5,8, je rovnako potrebné, aby sme vbehli do boja, ktorý sa nám ponúka, upriamili zrak na pôvodcu a dokončovateľa našej viery ... ktorý vydržal kríž Heb 12,1s. Kristus, ktorý sa stal oporou v trpiacich, prenecháva ten istý zákon svojmu vlastnému 1Kor 12,26 Rim 12,15 2Kor 1,7.

2. Byť oslávený s Kristom.

Ak s ním trpíme, má to byť s ním tiež oslávené Rim 8,17; Ak nosíme vo svojom tele vždy a všade utrpenie Ježišovej smrti, je to tak, aby sa v našom tele prejavil Ježišov život 2Kor 4,10. Priazeň Boha, ktorú nám dáva, je nielen veriť v Krista, ale aj trpieť za neho Flip 1,29. Z utrpenia utrpeného Kristom sa nielen večná váha slávy, pripravená nadovšetko, rodí 2Kor 4,17 mimo smrti, ale aj odteraz radosť. Radosť z apoštolov, ktorí zažili prvé chvíle v Jeruzaleme a objavili radosť z toho, že sú uznaní za hodných znášať pohoršenia podľa zákona 5,41; Petrova výzva k radosti z účasti na Kristových utrpeniach, aby poznali prítomnosť Ducha Božieho, Ducha slávy 1Pe 4,13s; Four.

Obsah