Duchovný význam humna.
Mlátenie pšenice v biblických časoch.The t poschodie sa spomína v mnohých miesta v Biblii . Je to miesto, kde je pšenica oddelená od zrna. Ale v biblická symbolika , to tiež znamená miesto očistenie a poníženie . Ježiša oznámil Ján Krstiteľ ako: Ten, ktorý bude krstiť Duchom Svätým a ohňom. Vyčistí humno a plevy spáli neuhasiteľným ohňom (Lukáš 3: 16–17).
Mlátička je miesto, kde je naše srdce očistené pôsobením Ducha. A čisté srdce sa môže stretnúť s Bohom a porozumieť jeho hlasu, ako tu prorokuje Izaiáš. Keď sa Dávid prehrešil a pokoril pred Bohom, postavil na humne oltár (2. Samuelova. 24:18) . Nakoniec bol chrám postavený na rovnakom mieste. Boh chce postaviť svoju Cirkev na základe poníženia.
Ako povedal Boh Šalamúnovi: Ak sa môj ľud, pre ktorý bolo hlásané moje meno, pokloní a bude modliť s pokorou a bude hľadať moju tvár a odvráti sa od svojich zlých ciest, budem počuť z neba, odpustím im hriechy a uzdravím ich krajinu. (2. Par. 7:14). Boh chce nielen postaviť svoju cirkev, ale aj uzdraviť a obnoviť krajinu! Aký prísľub!
Mlátička je tiež miestom intimity. Kde sa Duch Svätý môže lepšie spojiť s naším Duchom než v hlbokom spoločenstve s Ním? Kde sa odovzdáme Ježišovi a on môže prefúknuť náš dvor?
Stretnutie medzi Rút a Boazom sa uskutočnilo na humne (Rút 3: 3). Toto stretnutie symbolizuje stretnutie medzi Ježišom a Jeho nevestou. Chce sa nám dať, keď sa Mu poddáme, aké pozvanie tu znie!
Príďte na humno, práve keď sa tam obilie donesie. Príde so svojim ohňom a vo vašom srdci sa zapáli nová vášeň pre Neho.
Mlátička / biblický obrázok
Mlatisko je biblické miesto a známa biblická socha. Ako si majú ľudia, ktorí nežijú na vidieku, predstaviť mlátenie obilia v Izraeli? Začnem na začiatku.
Stonky rezané kosákom boli voľne zviazané a potom naložené na osly a prevezené na humno, aby ich prevetrali.
Niekedy boli zvieratá naložené tak vysoko a široko, že pripomínali veľkú hromadu zrna na štyroch nohách.
Mlátička bola spoločným majetkom celej dediny. Bolo to veľké pevné miesto, najlepšie holá skalná plošina. Každý dedinčan mal na tomto humne svoje vlastné miesto.
Tiež miesta na spanie
Domy boli počas obdobia mlátenia často opustené, pretože celá rodina strávila deň a noc na humne (Rut 3) Najprv prišla úroda jačmeňa. Potom zber pšenice.
Stonky kukurice. zrno sa musí zo stoniek zrna odstrániť mlátením
Štyri spôsoby mlátenia.
1)
Chudák vozil svojho vola tam a späť po rozsypanej kukurici. Kukuricu šliapali kopytá zvieraťa tak dlho, že sa z nej kukurica odstránila. Niekedy mali zvieratá náhubok. To nebolo dovolené: Nebudeš mlátiť vola mlátiť, napísal apoštol. Pracovník evanjelia predsa stojí za to.
2)
Bohatší občania vlastnili mláťačku. Jedná sa o ťažkú drevenú dosku, ktorej spodná strana má malé ostré hroty vyrobené z kovu alebo kameňa. Ťahané zviera pre to bolo namáhané. Tieto sane boli ťahané tam a späť cez slamu, kvôli čomu sa zrná uvoľňovali z uší.
3)
Okrem mlátiacej sánky existoval ešte jeden mlátiaci nástroj: tzv koleso vozňa . To bolo hranaté drevené okno namontované na malých drevených kolesách. Na tom okne bola akási lavička pre vodiča. To koleso vozňa ťahali dva kone (Iz. 27:28). To bol najťažší spôsob mlátenia.
4)
Nakoniec existoval štvrtý spôsob, akým sa pšenica (alebo kôpor a kmín) s dlhými palicami vyrazila z uší. V Isa. 28:27 v jednom texte nájdete tieto spôsoby mlátenia: Kôpor nie je mlátený mlátičkou a po kmíne sa neprevaľuje žiadna zubačka, ale kôpor sa ťuká palicou a kmín prútom Kôpor a kmín preto museli byť pri mlátení veľmi opatrné.
Panvice
Keď boli obilné zrná odstránené z hrotov, začalo praženie. Aby ľudia ubúdali, potrebovali vietor, a preto sa to zvyčajne stávalo večer, keď fúkal ľahký chladný vzduch. Vidličkou sa zhodilo množstvo slamy, pliev a kukurice. Zrno kvôli svojej gravitácii okamžite padlo.
Ľahšie páry slamy unášal vietor a padali na zem nižšie. Ešte ľahšie plevy padali ďalej. Kukurica sa hromadila v maštaliach.
Scedíme, zatrasieme a zatrasieme
Kukuricu bolo ešte potrebné očistiť od piesku a posypu. Na to slúžilo sito. Po mávaní nasledovalo preosievanie alebo preosievanie. Vymlátené zrno sa prudko trepalo vo veľkom site. Drť a kamene museli v dôsledku toho spadnúť na zem, ale zrno bolo treba zachovať.
To sito malo určite priemer jeden meter. Kukuricu priniesli a trepali farmári tam a späť. Teraz už nebolo prvoradé čistenie a čistenie, ale trepanie a narážanie zrna. Ježiš si dobre uvedomoval funkciu sita.
Pretrepať: vyžiadať obrázok
Napokon povedal Petrovi: Simon, Simon, Satan sa ťa pokúsil preosiať ako pšenicu, ale ja som sa za teba modlil, aby sa tvoja viera nezrútila. Tu sa tento obrázok používa na vážne pokušenia. Simon bol teda hodený tam a späť a šokovaný ako zrno v site.
Ich dôvera v Ježiša bude musieť znášať silné otrasy. Satan bude silne pokúšať Ježišových učeníkov, aby si položili otázku: Je Ježiš osobou, za ktorú sa hlási? V Egypte bolo niekedy vynechaných sedem. Zrno sa potom ľahšie mlelo s drťou. Výsledkom však bolo, že egyptské moláry boli čoskoro opotrebované.
Žralok
Skartácia, ktorá nebola vhodná na kŕmenie zvierat, sa používala pred tisíckami rokov, podobne ako tu v Catal Huyuk, na stavbu hlinených domov. Kal sa zmiešal so slamou.
Izraelčania pracovali v Egypte ako otroci a museli piecť tehly a sami zbierať sekáč slamy
Po vymlátení a preosiatí sa zozbieralo sekanie obilného strniska na kŕmenie dobytka. Drvič, ktorý na to nebol vhodný, pretože strnisko bolo príliš tvrdé, sa používal na vykurovanie rúry alebo - zmiešaný s hlinou - vyrobený na domácu výstavbu.
Na pr. 5: 5–11 čítame, že Izraeliti už v Egypte piekli tehlové obklady tak, že miešali nílsky kal so slamou a potom ho sušili. Najprv bola doručená slama, ale potom si ju museli ísť sami zaobstarať!
Kafr
Nakoniec plevy zostali. Hromady pleví, ktoré zostali, boli spálené. V Biblii sa hovorí o plevách spálených ohňom. Bolo to úplne bezcenné. Mlátička je teda známa biblická socha. Je to miesto, kde je dobrá kukurica oddelená od bezcenných pliev, rovnako ako pri poslednom súde dôjde k oddeleniu ľudí. Ale nie je na to kladený dôraz.
Ježišova príhovor
Dôraz je kladený na Ježišov príhovor: Modlil som sa za vás, aby sa vaša viera vo mňa nezrútila. A potom Ježiš dodáva; A keď sa vrátite (tj. Do bežného každodenného života), potom posilnite bratov. Je tento preklad možný, alebo by sme skutočne mali myslieť na Petrovo obrátenie (NBG) alebo na Petrovo pokánie (NBV)? Potom musíme čítať; Ak ste činili pokánie, posilnite bratov.
Obsah