Veronika v Biblii?
Otázka: Dobrý deň: Mám veľký záujem vedieť, kedy sa oslavuje Santa Verónica. Musí ich byť viac, pretože keď konzultujem, nachádzam rôzne dni podľa opýtaných zdrojov. Tiež ma zaujíma Veronika, ktorá zotrela Ježišovu tvár na ceste na Kalváriu ?.
Odpoveď: Podľa tradície, nie histórie, Veronika (alebo Berenice) bola zbožná žena, ktorá žila v Jeruzaleme. Jeho meno sa prvýkrát objavuje v apokryfnom dokumente s názvom Akty Pilátove , ktorý hovorí, že počas procesu Ježiš, žena menom Bernike alebo Berenice (Βερενίκη v gréčtine aleboVeronika po latinsky) “kričal z diaľky: Utrpel som prúd krvi, dotkol som sa okraja ich šiat a bol som vyliečený, na čo Židia odpovedali: Máme zákon, podľa ktorého žena nemôže svedčiť .
Význam mena Veronika
Veronika je a Latinský názov pre dievčatá .
Význam je ` víťazstvo '
meno Veronika dostávajú najčastejšie talianske dievčatá. Šanca je viac ako 50 -násobná, že sa dievčatá volajú Veronika.
Veronica scéna vo filme Vášeň od Mela Gibsona (2004)
Marek 5: 25-34
Bibliografia:
Tradícia nám hovorí, že keď bol Ježiš na ceste na Kalváriu a niesol kríž, žena sa stala nežnou a priblížila sa k Nemu, utrela si tvár závojom. Ježiš to dovolil a jeho tvár bola zázračne vytlačená na tkanine. Ale aby som všetko ešte trocha skomplikoval, volá sa dokument sieň smrti vysvetľuje spôsob, akým Veronika získala Kristov portrét: Chcela mať podobu Ježišovej tváre; požiadal o závoj, na ktorom by maliar musel pracovať, a dovolil mu namaľovať si tvár .
Takmer nič! A stále hovorte o Volusianovi - menej krutom ako Volusianovi z Trest Spasiteľa - kto ju prinútil ísť do Ríma a tam mu predstavila cisára Tiberia, ktorý bol vyliečený hneď, ako uvidel Posvätnú tvár. Pred smrťou Veronika doručila relikviu pápežovi svätému Klementovi.
Existuje apokryfný dokument z 5. storočia tzv Doktrína Addaia kde sa hovorí, že tento obraz Pána bol odoslaný dcére edesského kráľa, ktorá sa zhodou okolností nazývala aj Berenice. Toto je opak toho, čo sa hovorí v Pilátove zákony . Čo si myslieť o celom tomto neporiadku? Podľa mňa je všetko čistý príbeh uličiek, ale musím uznať, že prevláda teória, v ktorej sa miešajúc dejiny Svätej tváre a Veroniky stotožňuje s krvácaním evanjelií. Ale v skutočnosti sa nič nemôže stať ako skutočná veda.
Eusebio, vo svojom Cirkevné dejiny , hovoriac o Caesarea Philippi, to hovorí doslovne Nepovažujem za vhodné umlčať príbeh, ktorý by mal ísť do generácie. O hemoroide, ktorý jej z choroby vyliečil Spasiteľ, sa hovorí, že pochádza z rovnakého mesta; Tu je jeho dom a pamätník zázraku, ktorý vykonal Vykupiteľ.
Na skale pred domom, kde je miestnosť s hemoroidmi, je bronzová socha ženy na kolenách a s rukami natiahnutými v prosebnom postoji; Na jeho zadnej strane je ďalšia socha, ktorá predstavuje muža stojaceho zabaleného v plášti a podávajúceho ruku žene.
K nohám mu pri ceste rastie rastlina neznámych druhov, ktorá stúpa na okraj bronzového plášťa. Táto rastlina je veľmi účinná, pretože lieči všetky choroby. Hovorí sa, že socha predstavuje Ježiša, a tak zostala dodnes; videli sme to na vlastné oči, keď sme boli v tom meste . Sozomeno hovorí, že táto socha na počesť Spasiteľa bola zničená počas prenasledovania odpadlíka Juliana.
Tento opis šikmého hemoroidu s natiahnutými prosiacimi rukami a Pána, ktorý natiahne ruku, by mohol viesť k názoru, že je to ona, ktorá je od polovice pätnásteho storočia na Západe predstavovaná ako zbožná žena, ktorá suší tvár Spasiteľa, keď som bol na ceste na Kalváriu.
Nič však neoprávňuje zamieňať alebo odmietať osobu s hemoroidmi - nazývanú Bernike (Veronica) v starovekej siedmej kapitole Pilátove zákony -, so všetkými nasledujúcimi variantmi obrazu Spasiteľa zázračne vytlačenými na handričke.
Jeden je skutočný a druhý je s najväčšou pravdepodobnosťou variantom prvého. Krvácanie existovalo, ako to potvrdzujú evanjeliá, ale Veronika môže byť iba zbožnou tradíciou bez skutočného základu. A nehovorme o francúzskej kultúre, ktorá hovorí, že Veronika bola Zachejova žena a obaja odišli do Galie hlásať kresťanstvo! Ako sa uvádza na univerzite: Toto je už na získanie poznámky .
V šestnástom storočí však ctihodný kardinál Baronio - a Baronio mojich chýb! - zapísal do svojich letopisov príchod Veroniky do Ríma, ktorá priniesla túto vzácnu relikviu, a tak začala jeho dovolenka dňa 4. február . Sám San Carlos Borromeo - o ktorom musíme písať - skomponoval obchod a omšu v ambrosiánskom obrade.
Ale pretože tomuto príbehu stále chýba niečo súvisiace s nejakým mystickým videním, ktoré by to mohlo potvrdiť, prišiel v roku 1844, keď francúzska karmelitánska rehoľná sestra sestra Maria de San Pedro dostala nápad, v ktorom sa mu zjavila Santa Verónica a čistila si tvár Kristovi, ktorý tiež mu povedal, že svätokrádežné činy a rúhania sa dnešnej doby pridávajú k bahnu, prachu a slinám, ktoré špinia tvár Spasiteľa.
Stálo to za to, aby sa oddanosť Svätej tvári posilnila v mnohých európskych lokalitách, hlavne vo Francúzsku, Taliansku a Španielsku, a dokonca niektoré náboženské kongregácie odkazovali na túto novú pobožnosť, ktorú nakoniec schválil Lev XIII., 12. júla 1885.
Verónicovo meno sa očividne nenachádza v žiadnej zo starovekých historických martyrológií a dokonca ani v starých. V ikonografickej téme nechcem ani vstúpiť, pretože okrem toho, že je komplikovaná, nie je mojou silnou stránkou.
Bibliografia:
- VANNUTELLI, P., Web tlačovej haly Synoptics , Rím, 1938.
- SPADAFORA, F., Bibliotheca sanctorum zväzok XII., Città N. Editrice, Rím, 1990
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
Obsah