BIBLICKÝ VÝZNAM VČEL

Biblical Meaning Bees







Vyskúšajte Náš Nástroj Na Odstránenie Problémov

Biblický význam včiel. Včely v Biblii.

Včela mala vždy vynikajúcu povesť a v najstarších biblických časoch , sladkosť jeho medu a horlivosť jeho práce boli už vychvaľované. V Starom zákone nájdeme viac ako 60 priamych alebo nepriamych odkazov na tento malý hmyz a Nový zákon ho spomína o Jánovi Krstiteľovi a o Apokalypse.

Cirkevní otcovia nepretržite spájali včelu s božským slovesom, čo z nej robí znak kresťanských cností, a stredovek oplýva obrazmi, ktoré ju predstavujú s úľom v metafore spoločnosti.

Včela, hymenopter rodiny apoidov, patrí k najstarším známym hmyzom v pozemskom živote. Jeho vlastnosti ho rýchlo prinútili objaviť sa v Biblii pri mnohých príležitostiach, vďaka čomu bola včela privilegovaným zvieraťom biblického bestiára. Všetky biblické odkazy majú spoločné a podčiarkujú túto predstavu neustálej práce a hojnosti, ktorú tento malý hmyz s pruhovaným bruchom predstavuje.

Včela, najmä so svojim úľom, je zviera evokované alebo najčastejšie zastúpené v biblických textoch ako metafora pre ľudskú spoločnosť, ktorá robí z chamtivej činnosti svojich pracovníkov vzor cnosti. Cnosť sprevádzaná aj zdrojom nevídanej hojnosti, hojnosti tak bohatej, ako krásnej a sladkej, k obrazu súčasnosti v raji.

Napríklad, Deuteronómia opisuje zasľúbenú zem ako a krajina medu ; za knihu Exodus , je to prísľub Izraelu o krajine, s ktorou preteká mlieko a med , výraz, ktorý sa niekoľkokrát objavuje v Starom zákone a svedčí o dôležitosti produktu úľa v týchto starovekých biblických časoch.

The Žalmy tiež opisujte Slovo a súdy Božie ako atraktívnejšie ako zlato ako jemnejšie zlato; sladšie ako med, viac ako voštinová šťava. Med vytvorený včelami je teda považovaný za život, ale aj jasnovidectvo, najmä v ťažkých časoch.

Pripomeňme, že Jonathan v Prvá kniha Samuela , nevediac o Saulovom zákaze jedenia, ochutnal divoký med a rozžiarili sa mu oči. Život, jasnovidectvo. bude med božským pokrmom rovnako pozemským ako duchovným?

Včela mala vždy vynikajúcu povesť a v dávnych biblických dobách bola sladkosť medu a horlivosť jeho práce už velebené. V Starom zákone nájdeme viac ako 60 priamych alebo nepriamych odkazov na tento malý hmyz a Nový zákon ho spomína v súvislosti s Jánom Krstiteľom a v Zjavení.

Cirkevní otcovia včelu neustále spájali s božským slovesom, čím sa stala symbolom kresťanských cností, a stredovek bude oplývať obrazmi, ktoré ju predstavujú s úľom v metafore pre spoločnosť.

Význam včiel v dome

Ako viete, tento hmyz je známy svojou skvelou tímovou prácou, podporou a pracovitosťou, takže ak sa vráti domov, oznámi to, že čoskoro sa zvýši vaša ekonomika, aj keď to bude znamenať aj to, že budete mať viac práca a povinnosti, gratulujem !.

Včely doma: máte medový plást?

Ak ste niekedy videli dom včiel, viete, že majú šesťuholníkový tvar, ktorý symbolizuje spojenie božstva s pozemským srdcom, pretože vaše činy sú v súlade so spoločným dobrom, úžasné!

Včely doma: číselná hodnota

Tento hmyz je reprezentovaný číslom 6, ktoré rovnako ako jeho medový plást odkazuje na šesťuholník a písmeno hebrejskej abecedy Vav, čo predstavuje potrebu zachovať Ja som s božskou vôľou, pretože iba tak môžete získať duchovný mier, ktorý naplní váš prechod životom sladkosťou.

Včely doma: med je mágia

Vďaka spojeniu s božstvom a pozemskými vecami sa ovocie včelárskej práce používa na magické rituály, najmä na dosiahnutie sladkosti vo vzťahoch a situáciách, ktoré v živote človeka vznikajú, buďte opatrní. Nezamieňajte si ich s osami, pretože znamenajú opak týchto, ktoré sú iba výnimkou z pravidla, pretože hmyz je vo všeobecnosti spojený s nízkymi energiami.

Včela na pomoc svätých

Napriek tomu, že život svätého Jána Krstiteľa bol vždy opisovaný ako veľmi strohý, Evanjelium podľa svätého Matúša takto opisuje deň čo deň tohto Ježišovho príbuzného: Ján mal plášť z ťavej srsti a kožený opasok a živil sa kobylkami a divokým medom.

Včela v biblických textoch dodáva svätým takmer všetko potrebné pre ich skutočný život. A pre tento zdroj života by Gregor z Nisy použil metaforu včiel lietajúcich nad lúkou, aby vyvolal slová inšpirované Bohom, pričom každý uvoľní tieto kvety, aby od nej prijal nektár a udržal ho vo svojom srdci bez použitia žihadla .

Včely majú okrem prirodzeného zdroja potravy vo Svätom písme tiež výsadu vypúšťať božské sloveso.

Nemožno zabudnúť ani na to, že so včelou bol spojený aj svätý Ambrož z Millánu od detstva. Novorodený a v jeho detskej postieľke sa hovorí, že včelí roj pokrýval tvár dieťaťa a dokonca mu vstúpili do úst.

Potom, čo sa včely odsťahovali a nechali dieťa bez úhony na veľké prekvapenie svojho otca, zvolal: Ak toto dieťa bude žiť, bude to niečo veľké. V tejto epizóde sa svätý Ambrož z Milána stane svätým ochrancom včelárov.

Dvojfarebné zviera

Napriek tomu, že Biblia pri mnohých príležitostiach chváli, nádhera Slova, sladká ako med od včiel, vskutku môže uštipnutie týmto hmyzom spôsobiť aj značnú bolesť.

To by zvýraznilo svätého Bernarda pri porovnávaní Krista so včelou kvôli jej sladkosti, ale aj kvôli uštipnutiu, ktoré spôsobí trpké bodnutie tým, ktorí sa neriadili jeho Slovom a podrobia sa jeho úsudku.

Kniha z Zjavenie sa tiež snaží zdôrazniť túto ambivalenciu: Vzal som malú knihu z ruky anjela a zjedol som ju: v ústach bola sladká ako med, ale keď som ju dojedol, v žalúdku mi zatrpkla. Včela, zdroj sladkosti a života, ale tiež spôsobuje horkosť.

Včela sa v biblických textoch rozhodne prezentuje v nápadnom kontraste s týmto zdrojom bohatstva a neporovnateľného života, dedičstva tak zásadného ako duchovného, ​​ktoré nás chráni pred predvídateľným zmiznutím tohto drobného hmyzu, ktorý je v Biblii tak milovaný.

Biblické odkazy na tento hmyz majú spravidla do činenia s divými včelami. Popis Kanaánu ako krajiny, ktorá tečie mliekom a medom, naznačuje, že v tejto krajine bolo od dávnych čias mnoho včiel. (Ex 3: 8) Teplé podnebie a množstvo kvetov z neho naďalej robia ideálnu krajinu pre včely, takže včelárenie je dnes veľmi obľúbené. Z viac ako dvadsaťtisíc druhov včiel, ktoré sú známe, je dnes v Izraeli najčastejším poddruhom včela tmavá tzv. Apis mellifica syriaca.

Med, ktorý Jonathan jedol počas vojenského ťaženia, bol v lese a úľ bol pravdepodobne v dutom strome. (1Sa 14: 25–27.) Divoké včely v údolí Jordánu zásobovali veľkú časť potravy Jána Krstiteľa. (Mt 3: 4.) Včely vyrábajú úle nielen na stromoch, ale aj v iných dutých dutinách, ako sú skalné štrbiny a múry. (5Mo 32:13; S 81:16.)

Účet sudcov 14: 5–9 vyvolal niekoľko otázok. Samson zabil leva, a keď sa vrátil, našiel v mŕtvom tele leva a medu roj včiel. Známa je silná averzia väčšiny včiel k mŕtvym telám a zdochlinám.

Príbeh však hovorí, že Samson sa vrátil po určitom čase alebo podľa pôvodného hebrejského textu po dňoch fráza, ktorá sa môže vzťahovať až na obdobie jedného roka. (Porovnaj 1Sa 1: 3 [v hebrejskom texte je výraz z roka na rok doslova z dní na dni]; porovnaj tiež Ne 13: 6.) Uplynulý čas stačil na to, aby hmyz, vtáky alebo iní mrchožrúti spotrebovali väčšinu mäso, a aby intenzívne slnko vysušilo zvyšok.

Tiež to dokazuje, že skutočnosť, že včelí roj nielenže vytvoril svoj úľ v mŕtvom tele leva, ale že tiež vyrobil pomerne veľa medu.

Zúrivosť rozrušeného roje včiel sa používa na opis spôsobu, akým Amorejčania vyhadzovali izraelské sily zo svojej horskej oblasti. (5:44.) Žalmista porovnáva nepriateľské národy s včelím rojom, ktorý útočí, a hovorí, že boli od seba vzdialení vierou v Jehovovo meno. (Sl 118: 10–12.)

Prorok Izaiáš graficky predpovedal inváziu do Zasľúbenej krajiny armádami Egypta a Asýrie, pričom sa podobal svojim vojskám na roje múch a včiel, ku ktorým Jehova Boh obrazne „píska“, aby sa išli usadiť v prívalových dolinách a štrbinách balvanov.

(Iz 7:18, 19) Toto ‚pískanie‘ neznamená, že ide o skutočnú prax včelárov, ale iba naznačuje, že Jehova priťahuje pozornosť agresívnych národov na krajinu svojho ľudu.

Dve ženy z biblického záznamu sa nazývali Deborah (v preklade: včela): Rebekina sestra (1Mo 35: 8) a prorokyňa, ktoré spolupracovali so sudcom Barakom pri porážke kanaánskeho kráľa Jabina. (Št 4: 4.)

Obsah