Hebrejský rok 5777 prorocký význam, jubilejný rok 5777
So západom slnka minulú nedeľu, 2. október , Nový rok 5777 sa začal v hebrejskom kalendári . A tým sa začína siedmy rok sedemročného cyklu a v čase Božieho kráľovstva sa otvára nové sedemročné obdobie. Na druhej strane kalendár rok 5777 začína číslom končiacim na 77, ktoré by v hebrejskej abecede predstavovali písmená Ayin-Zayin, takže môžeme vyhlásiť, že tento nový cyklus v čase Božieho kráľovstva bude rokom plnosti a súladu.
V predchádzajúcich štúdiách sme videli, že v časovom systéme Božieho kráľovstva číslo sedem predstavuje Boží čas, Božiu večnosť, Jeho odpočinok, v ktorom prejavuje a odhaľuje, aký som veľký alebo večný súčasník. Videli sme, že Boh operuje v cykloch sedemkrát, činov alebo udalostí.Číslo sedem(čo znamená plnosť, naplnenie a dokonalosť) predstavuje Boží čas. Tento princíp alebo zákon extrahujeme z okamihu stvorenia, keď sa Boh rozhodol požehnať a vyhradiť mu (na posvätenie) siedmy deň (čas, vek alebo cyklus).
A siedmy deň predstavuje sféru Božieho času, pretože predstavuje Jeho odpočinok. A chce, aby sme prebývali, odpočívali a zostali z tejto sféry času, aby sme tvorili a vládli nad všetkým stvorením (1M 2: 1-3; Ex. 20: 8-11; Lev. 23: 2-3; Mr 2 : 23–28; 3: 1–5; Mt. 12: 9–13; Kol. 2: 16–3: 4; Žid. 4: 1–13).
Tiež sme sa dozvedeli, že nový hebrejský občiansky rok sa koná v kontexte oslavySviatok trúbok, prvý zTishri; a že v rámci Božieho prorockého plánu chce, aby bol jeho ľud pozorný, pripravený a pripravený na jeho súdy a vykúpenie. Tento civilný kalendár je známy aj ako kalendár kráľov a kalendár zeme, ktorý sa používal od počiatku stvorenia (1M 7:11; 8: 4-5, 13-14).
Z tohto dôvodu Boh vo svojej túžbe oddeliť pre seba národ od ľudu, zasväteného na Jeho účely, stanovil, že pre novovytvorený izraelský národ bude existovať nový kalendár, ktorý sa začne nie mesiacomTishrialebo Etanim, ale s mesiacom Nisan oAviv(Ex. 12: 1–2).
Izraelčanom teda podľa Svätého písma Boh prikazuje, aby mesiac Nisan / Aviv považovali za prvý mesiac v roku. Ale dnes nie všetci Židia; ale v dnešnej dobe rozdeľujú kalendár na dva: jeden náboženského typu, ktorý sa začína mesiacom Nisan, na slávenie Pánových sviatkov a ďalšie náboženské aktivity a slávnosti; a ďalší kalendár civilného typu, ktorý sa začína mesiacom Tishri, na sledovanie časov výberu daní a ďalších činností vládneho alebo občianskeho súdu.
My, Cirkev Ježiša Krista, ľud Novej zmluvy v Kristovi, ich môžeme oboch pozorovať, pretože sme už pod večným Božím časom, pod zvyškom Boha v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi (Žid. 4: 1) -10; Mt. 11: 28-29). A konkrétne kresťanské spoločenstvo Existuje mier s Bohom, že nie sme Židia ani židovsko-mesianistické spoločenstvo, nedržíme sa litery mojžišovského zákona, ale zákona Ducha milosti v Kristovi Ježišovi ; ani sa nedržíme žiadneho druhu legalizmu akejkoľvek kultúry, ľudí alebo národa (1Kor. 9: 20–22; Rim. 6: 14–16; 7: 6; Gal. 3: 9–11; 5: 17–18 ; Kol. 2: 16–17).
V našom prípade vďaka Duchu Svätému, ktorý nás od roku 2010 viedol k poznaniu a porozumeniu jazyka a Božieho času, teraz môžeme pochopiť, že k druhému príchodu nášho Pána Ježiša Krista môže dôjsť v tomto mesiaci Tishri, medzi oslavousviatok trúbokasviatok odpustenia.
A dozvedeli sme sa, že náš Pán Ježiš Kristus už naplnil alebo dokončil prorocké významy prvých štyrochSviatky Pána. A toto sú:Veľká noc,Nekvasený chlieb,Prvé ovocieaLetnice. Stojí za zmienku alebo podčiarknutie, že nielenže naplnil významy každého z týchto sviatkov, ale že Urobil to v čase, ktorý Boh určil pre každého z nich!
Na súlad teda čakajú tri slávnosti, ktorými sú:sviatokthe trúbky,odpustenieasvätostánkya všetky sú splnené vmesiac Tishri, v jesennej sezóne! Preto títo študenti Biblie, chápaní z dôb Božích, dospeli k záveru, že druhý príchod Pána je veľmi pravdepodobný počas oslavy piateho a šiesteho sviatku Pána, medzi sviatkom trúbenia. a odpustenie ... To vie len Boh!
Teraz sa pozrime, aké významy a udalosti môžeme nájsť a očakávať v tomto roku poznačenom Ayin-Zayinom: 77…
Rituál
RITUÁL: číslo 70 predstavuje v hebrejskej abecede (alefato) písmeno Ayin, ktorého symbolom je oko a ktorého význam je vízia, schopnosť vidieť. Od roku 5770 (2010), v hebrejskom kalendári, vstupujeme do časového cyklu desiatich rokov, kde Boh bude pripravovať svoj ľud, svoju Cirkev, aby získali správnu prorockú víziu, aby boli schopní správne vykonávať misiu, ktorú On Opustil nás a my môžeme pochopiť Jeho prorocký plán pre národy.
RITUÁL: Heb. znamená oko, pozri, v gematrii tiež predstavuje 70; v Biblii číslo 70 predstavuje národy (univerzálnosť) a dokonalý poriadok alebo duchovnú a materiálnu správu, ale aj obnovu a blahobyt (Numeri 11: 16-17, 24-29; Ž. 119: 121-128) .
Od roku 5770 (2010) sme tiež vstúpili do nového cyklu siedmich a sedemdesiatich rokov, vstupujeme do nového času v Kráľovstve, v ktorom Pán obnovuje svoj ľud podľa svojho Slova a vzoru, ktorý v nej zanechal.
Význam Zayin:
ZAYIN: Je to siedme písmeno hebrejského alefato, ktoré pôvodne znamenalo meč, zbraň alebo ostrá zbraň; a kvôli svojmu umiestneniu v hebrejskej abecede má číselnú hodnotu sedem (7). Z tohto listu pochádza latinské písmeno zeta, ktoré zdedili Španieli alebo Španieli.
ZAYIN: Videli sme, že Boh operuje v cykloch sedemkrát, činov alebo udalostí.Číslo sedem(čo znamená plnosť, naplnenie a dokonalosť) predstavuje Boží čas. Tento princíp alebo zákon extrahujeme z okamihu stvorenia, keď sa Boh rozhodol požehnať a vyhradiť mu (na posvätenie) siedmy deň (čas, vek alebo cyklus) a ďalšie prorocké pasáže, v ktorých vidíme Boha súdiť svoj ľud a národy v sedemročných cykloch
Zayin, meč času
Už sme videli, že Zayin predstavuje číslo sedem (7) a meč, takže kvôli svojmu vzťahu k cyklom časov v Biblii sa považuje za skrátenie času alebo časových období. Pozrime sa na niekoľko príkladov:
- Sobota (šabat), siedmy deň sedemdňového týždňa.
- Letnice (šavuot), ktoré pripadajú na 49. deň po Veľkej noci (Pesach) alebo po siedmich týždňoch alebo týždni v týždni.
- Tishri, siedmy mesiac v roku alebo týždeň v mesiacoch.
- Shemitá, siedmy rok pre zvyšok zeme, alebo týždeň rokov.
- Jubileum (yovel), ktoré pripadá na rok 49 po siedmich cykloch siedmich rokov, alebo týždeň siedmich týždňov rokov.
- Tisícročné kráľovstvo, siedme tisícročie celej histórie ľudstva alebo týždenný cyklus 1 000 rokov.
Veľmi zaujímavým faktom je, že slovo z’man (zeman) v hebrejčine znamená čas (Es. 5: 3; Dn. 3: 7, 8; 4:36) a tiež sa začína písmenom zayin (z). Z’man možno tiež preložiť: sezóna, časy, určená príležitosť, sezóna, príležitosť (DN 2:16, 21; 6:10, 13; 7:12, 22, 25).
A tieto cykly časov (z'man), uvedené vyššie, tiež skrátené alebo ustanovujúce prorocké časy v ekonomike Božieho kráľovstva, sú cykly a ročné obdobia označené alebo stanovené v Božom slove (zayin) a označujú vhodné časy (kairos) ), zvláštny pre Boží ľud vo vzťahu k Stvoriteľovi, ktorý ich od začiatku ustanovil (Gen 1–2).
Preto nám Boh vo svojom úsilí a túžbe, aby sa jeho ľud naučil počítať dni a časy, prikazuje, aby sme si pamätali (zacher) na jeho časy odpočinku a sviatky (5Mo, 32: 7; Ex. 20: 8; Mal. 4) : 4: Žalm 90:12), za čo založil veľké svetlá na oblohe (1M 1:14). Dávajte pozor, že hebrejské slovo pre čas (z’man) úzko súvisí so slovami pamätať (zacher) a spomienka alebo pripomenutie (zicharon) a všetky začínajú písmenom zayin!
V hebrejskej biblii, v masoretskom texte, existuje zvláštny a zvláštny prípad, pretože zvýraznený Zajinov list je väčší a väčší ako ostatné písmená verša, v ktorom sa nachádza, v Malachiášovi 4: 4, v ktorom Pán hovorí svojmu ľudu:
Pamätajte si [zacher] zákona Mojžiša, môjho služobníka, ktorého som ustanovil na Horebe obradmi a zákonmi pre celý Izrael.
Korunný muž Zayin
Ak sa pozrieme pozorne, písmeno zayin je vav korunované písmeno (tagin), najmä keď pozorujeme zayin korunovaný (pozri fotografiu vľavo).
V skutočnosti je písmeno Zayin považované za hebrejské, jedno z ôsmich korunovaných písmen. A ako sme videli, Vav predstavuje človeka a ak Zayin predstavuje korunovaného muža, potom by sme mohli dospieť k záveru, že písmeno Zayin predstavuje mesiášskeho kráľa, mesiášskeho vládcu, ktorý prichádza súdiť svet a mečom spravodlivosti založiť svoje kráľovstvo , a preto nastolí večný a trvalý mier (Iz. 42: 1–4; 49: 1–3; Skutky 17: 30–31; Zjav. 19: 11–16).
Toto evokuje proroctvo, ktoré dal Jacob svojmu synovi Júdovi (Gen. 49:10):
Žezelné žezlo nebude odobraté ani zákonodarcovi medzi nohami, kým nepríde Siloh; a budú sa k nemu schádzať národy.
Mesiáš, Syn korunovaného muža, Lev z kmeňa Júdu prichádza s žezlom (palicou), aby kraľoval, a s ostrým dvojsečným mečom, ktorý vychádza z Jeho úst, aby súdil a nastolil spravodlivosť v národoch.
Židovská tradícia vidí v postave Zayina aj cnostnú ženu, založenú na verši rabína Dov Ber Ben Ben Avraham, známeho tiež ako Maguid of Mezeritch, nástupca rabína Izraela ben Eliezera, zakladateľa chasidského judaizmu a známeho ako Baal Shem Tov, ktorý hovorí: Cnostná žena je korunou jej manžela; Pretože táto má moc odhaliť vo svojom manželovi svoju vlastnú korunu poznania Najvyššieho, ktorú prežíva, keď počas šabatu zapaľuje sviečky. Cnostná žena teda môže tiež pomáhať svojmu manželovi a stále ju naprávať, aby získala väčšie duchovné vedomie a citlivosť, vždy s postojom cti, pokory a podriadenosti voči nemu.
Zayin a meč Božieho slova
Symbol alebo postava meča v Biblii je mimoriadne bohatý a nie je mojím cieľom v tejto dobe podať komplexnú štúdiu o tejto fascinujúcej téme; ale mohol by som sa krátko pozrieť na niektoré hlavné biblické významy meča:
- Božie slovo ako meč (Žalm 149: 6; Iz 49: 1–2; Ef. 6:17; Žid. 4:12; Zjav. 19:15, 21)
- Slovo vyslovené ako meč (Žalm 55:21; 57: 4; 59: 7; 64: 2-4; Prísl. 12:18; Zjav. 1:16; 2:16; 19:15, 21)
- Meč ako symbol Božieho súdu (1M 3:24; Es 9: 7; Ž 17:13; 78:62; Jer 14:18; 16: 4; 29:17; 44:13; 50 : 37; Os. 7:16; Am. 4:10; Nah. 3:15; Zach. 9:13: Zjav. 6: 4, 8;
- Meč symbolizuje vojnu, trest alebo výkon spravodlivosti zo strany vládcov (Lv. 26:25, 33; Jer 12:12; 44:13; Lam. 1:20; Ez. 14:17; Rim. 13 : 3-4; Zjav. 6: 4,8)
Biblický a prorocký význam 777
Teraz vstupujeme do zložitej témy kvôli jej biblickému a prorockému obsahu, pretože je prítomnosťou troch (3) siedmich (7) v tomto roku 5777, čo ju robí mimoriadne výnimočnou ... A zlatom pre Pána v túto hodinu, takže Jeho Duch Svätý mi môže dať jasnosť a schopnosť vysvetliť vám tento problém. A mojim čitateľom, nech vám Pán dá zhora vedu, inteligenciu a múdrosť.
A aby som vysvetlil súvislosti toho, čo by sme mohli mať pred sebou, musím sa vrátiť k signálnej udalosti, ktorá sa stala v roku 1994, v roku, kedy obyvatelia planéty Zem s veľkou pozornosťou a obdivom sledovali kríž kométy Shoemaker-Levi naša sústava je slnečná a zasiahla kráľovskú hviezdu dvadsaťjeden (21) krát: Jupiter. Pretože táto udalosť znamenala začiatok troch (3) cyklov siedmich (7) rokov v rámci prorockého Božieho plánu, od 1994 do 2015.
- Dátum, kedy došlo k nárazom kométy na planétu Jupiter, bol 16.-22. júla 1994; a medzi 16. a 17. júlom,9. Avdošlo vhebrejský kalendár. To znamená, že 21 dopadov kométy začalo 9. septembra! Ak neviete čo9. Av predstavuje, viac si môžete prečítať v správe uverejnenej v tomto bloguVýznamy mesiaca Av, ale stačí povedať, že predstavuje deň súdu a zničenia v histórii židovského národa.
- Planéta Jupiter v hebrejčine je Tsédec, čo sa dá preložiť ako spravodlivosť, konajúca spravodlivosť, len (Strong 6663, 6664, 6666).
- V ten deň bola súhvezdím v blízkosti planéty Jupiter Váha (lat. Váhy spravodlivosti), ktorá sa v hebrejčine nazýva Mozanaim (váha alebo váha, ľútosť) a ktorá okrem symbolu spravodlivosti predstavuje aj svetlo. (znalosti).
- Z hebrejského hľadiska by sa správa Stvoriteľa, vyslaná touto kométou proti Jupiterovi, dala interpretovať: Oznamujem svoj súd nad národmi vo svojej spravodlivosti (Iz. 5: 15-16; 51: 5-7).
- Dvadsaťjeden (21) fragmentov kométy dopadajúcej na veľkú planétu Jupiter predstavuje tri (3) cykly po siedmich (7). Číslo 21 predstavuje určený čas, schôdzku, čas, ktorému predchádza proces. Vidíme to na 21 dňoch, keď Noe čakal, kým zostúpil z archy (1M 8: 1-18); za 21 dní, keď sa prorok Daniel postil, aby prijal zjavenie o Božom čase a prorockom pláne pre svoj ľud; a dramatickejšie, v cykle súdov v Jánovej apokalypse (sedem pečatí, sedem trúbok a sedem pohárov).
- V rokoch 1994 až 2015 je to presne dvadsaťjeden (21) rokov. Cyklus času sa skončí a Zem bude mať čoskoro stretnutie so svojim Stvoriteľom!
- V hebrejskom kalendári bol rok 1994 5754 a rok 2014 bol 5774, oba roky sa končili číslom 4, čo sa rovnako hovorí: vpísmeno Dalet, ktoré, ako sme videli vštvrtá splátka, predstavuje Dvere. Ak je pravda, čo som povedal, v roku 5754 boli otvorené dvere, 21-ročný cyklus, ktorý sa zavrie v roku 5775; ale v roku 5774 sa otvorili ďalšie dvere, ktoré mohli vydržať ďalších 7 rokov ...
Pri štúdiu tohto hviezdneho javu, ako sa mi to stáva pri knihe Zjavenie, som v duchu vnímal, že v mysli a v duchu počujem alebo vnímam, ako vydávate zvuky bubna oznamujúce, že sa niečo alebo niekto blíži alebo niečo blíži sa koniec…
Táto hviezdna udalosť znamenala začiatok troch (3) cyklov siedmich (7) rokov, celkovo dvadsaťjeden (3 × 7 = 21) rokov: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (pozri tabuľku nižšie). 2015 (5775) uzavrel aRok shemitaha rok 5776/2016 otvoril arok pripojeniaa prechod, ktorý vyvrcholil v roku 2016, konkrétne v nedeľu, február minulého októbra, a teraz začína hebrejský rok 5777.
Je dôležité mať na pamäti biblický význam dvadsaťjednotky (21), pretože môže byť cenný pre naše budúce štúdie. Číslo 21 sa v Biblii vzťahuje na 21 Božích mien; 21 kapitol knihy Sudcov a Jánovho evanjelia; aj s 21 hriechmi izraelského povstania na púšti; v knihách I a II Kráľov je uvedených 21 odkazov na hriechy Jeroboáma, prvého severného kráľa rozdeleného Izraelského kráľovstva; a v 3. kapitole Timoteja II., apoštol robí zoznam 21 hriechov mužov v nedávnej dobe.
Ale s časom súvisí aj číslo 21: Na opustenie Archy musel Noe čakať 21 dní alebo tri (3) týždne (7); Daniel zvíťazil v modlitbe 21 dní, než mu anjel Gabriel oznámil Božie posolstvo; a 21 rokov pracoval Jacob pre Lábana, aby získal Ráchel za manželku. Tieto pasáže naznačujú, že číslo 21 v Biblii tiež poukazuje na plnosť Času, na splnenie časového limitu. Čo tiež pozorujeme v súčte prvých šiestich (6) dní stvorenia, ktoré dávajú dohromady 21 dní: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. V Zjavení je rozpútaných celkom 21 skúšok proti hriechu a vzbura ľudstva v 3 cykloch 7 skúšok (pečate, trúby a šálky).
Obsah